Subscribe:

Ads 468x60px

15 فبراير، 2012

الشرعية المفترى عليها


صحيفة الشرق القطريه الأربعاء 23 ربيع أول 1433 – 15 فبراير 2012
الشرعية المفترى عليها – فهمي هويدي

حين قال أحد أعضاء مجلس الشعب إن الشرعية في مصر الآن للميدان وليس لمجلس الشعب، واحتفى البعض بمقولته،

فإن الملاحظة باتت تحتاج إلى مناقشة من زاويتين، في الشكل وفي الموضوع.

ذلك أنني حين اعتبرتها طفولة سياسية، أن يرفع أحد الأعضاء الأذان أثناء جلسة مجلس الشعب في داخل القاعة وليس في مسجد المجلس، فإن مقولة صاحبنا ينطبق عليها نفس الوصف بدرجة ما.

إذ إن نزع الشرعية عن مجلس الشعب وإضفاءها على الميدان وحده، كان يستوجب منه أن يغادر القاعة ليعتصم في إحدى خيام الميدان، كي يلتحم بساحة الشرعية التي ارتآها.

أما أن يحارب لكي ينضم إلى البرلمان ويشارك في أنشطة بعض لجانه، ثم يقول إن الشرعية في مكان آخر، فذلك يعني أنه آثر أن يبقى في المكان الغلط وتخلى راضيا عما اعتبره التجسيد الصحيح للشرعية.

لا يبرر ذلك أن يكون بعض الموجودين في الميدان من أصحابه، وأن يكون أغلب أعضاء المجلس من خصومه،

وإذا صح ذلك فإننا نكون بصدد موقف لا يخلو من مفارقة، يتجاوز الطفولة السياسية إلى المراهقة السياسية، التي يستسلم في ظلها المرء لانفعالاته وأهوائه، دون أن يحتكم إلى عقل أو مصلحة عامة.

وإذا ما نظرنا إلى الكلام من زاوية الموضوع، وأخذناه على محمل الجد، فربما كان مناسبا أن نبدأ بتعريف مصطلح «الشرعية».
ذلك أنها في حدِّها الأدنى تعنى ما وافق القانون. وفي صورته المثلى أو القصوى فإن المصطلح ينصرف إلى ما وافق القانون وحاز القبول والرضا من الناس.

وإذ أفهم أن المقصود بشرعية الميدان هو الجماهير الموجودة في ميدان التحرير وغيره من ميادين مصر وشوارعها. فإن ذلك يستدعى السؤال التالي:

هل الموجودون في كتلة واحدة وعلى قلب رجل واحد؟ ـ
ـ تجربة الإضراب أو العصيان الذي دُعى إليه يوم 11 فبراير الحالي تجيب عن السؤال بالنفي قطعا.
يشهد بذلك الفشل الذي منيت به الدعوة، حتى كان حضور الإضراب في وسائل الإعلام أقوى من حضوره في الشارع.

لم يعد الميدان هو ذلك الذي عرفناه في 25 يناير من العام الماضي. الرؤية فيه واضحة والتلاحم لاشك فيه والصدور أكثر اتساعا والنفوس أكثر صفاء.
أما الآن فالأمر اختلف إلى حد كبير. حتى أزعم أنه لم يعد ميدانا يسع الجميع، ولكنه تحول إلى أحياء وشوارع وأزقة وحواري.
بالكاد يتساكن فيه رواده ولا يتشاركون. وقد لا أبالغ إذا قلت إن المكان يجمع بينهم حقا، ولكن الأحلام فرقتهم.

حين ذهبت النشوة والسكرة وجاءت الفكرة وجدنا أن المطالب اختلفت والأصوات تباينت والأهداف تعددت.

هذا إذا كان حديثنا مقصورا على المنتسبين إلى الثورة، لكننا لا نستطيع أن نستبعد أيضا الذين تسربوا إلى الميدان لهدف أو آخر، مشروع أو غير مشروع.

وإذا صح ذلك فهل يمكن من الناحية الموضوعية أن نتحدث عن شيء اسمه شرعية الميدان؟
وهل نخطئ إذا قلنا إننا بصدد شرعية عشوائية جمعت أشتاتا من الناس، أغلبهم نسبوا أنفسهم إلى ميدان 25 يناير 2011 الذي لا تربطه بالميدان الحالي في 2012 سوى علاقة جغرافية وتاريخية؟

المدهش أن الادعاء بشرعية الميدان يطلق في وقت انتخب فيه الشعب برلمانا له مواصفات الشرعية في حدودها القصوى، حتى أزعم أنه المؤسسة الوحيدة التي تتمتع بأعلى درجات الشرعية ليس منذ شهر يناير الماضي فحسب، ولكن منذ قيام ثورة يوليو في سنة 1952.

ولا أجد تفسيرا لمحاولة التقليل من شأنه أو نزع الشرعية عنه سوى أنه جاء على صورة لم تعجب البعض.
حتى أصبحنا نقرأ لنفر من المثقفين قولهم إنه لا يمثل الثورة، رغم أن نجوم التليفزيون الذين ظهروا على الشاشات بعد الثورة نجح أغلبهم في الانتخابات.
وحتى إذا صح ادعاء عدم تمثيل الثورة، فإن أحدا لا يستطيع أن يزعم أن البرلمان لا يمثل الشعب في مصر.

إننا بحاجة إلى ميدان يناير 2011 وبرلمان 2012. إذ في الأول اجتمعت الأمة، وفي الثاني اجتمع وكلاؤها.
وإذا كان الأول قد اختلف فجهد العقلاء ينبغي أن ينصرف إلى استعادة الإجماع فيه، وليس إلى إضعاف الثاني أو نزع الشرعية عنه.

أفهم أن يلجأ البعض إلى دغدغة مشاعر الشارع والمزايدة على الجميع من فوق المنابر الإعلامية التي تفسح المجال واسعا لدعوات الإثارة والبلبلة.

لكن تجارب الأشهر التي خلت أثبتت أن الجماهير ما عادت تنخدع بمثل ذلك الضجيج، وإنها أكثر وعيا مما قدر دعاة الإثارة والبلبلة، الذين امتعضوا من اختيارات الناس،
ولن أستبعد أن يفكر أحدهم يوما ما في نزع الشرعية عن الشعب المصري بأسره!
................

1 التعليقات:

lion يقول...

م/محمود فوزي المحترم
السلام عليكم
أبدأ بما انتهى به مقال أستاذنا فهمي هويدي فقد قال:
(لن أستبعد أن يفكر أحدهم يوماً ما في نزع الشرعية عن الشعب المصري بأسره!)
لا تستبعد يا سيدي فقد حدث ذلك بالفعل,فعندما قال النائب -الذي أَشَرتَ إليه في المقال- بأن الشرعية في مصر الآن للميدان وليس للبرلمان,
فمعنى هذا أن-البرلمان الذي انتخبه الشعب انتخاباً حراً ونزيهاً لأول مرة في تاريخ الحياة البرلمانية في مصر ويمثل أعلى درجات الشرعية-لا قيمة له,أي أن الشعب الذي أتى بذلك البرلمان لا يعي من أمر نفسه شيئا وبالتالي لا يستحق أن يُعطِي شرعية لمن يختاره.
ما قاله ذلك النائب يستوجب المساءلة والمحاسبة,وإذا كان في لائحة المجلس ما يسمح باستبعاد نائب كهذا,فلن يكون هناك أسى على إستبعاده,بل سيكون ذلك درس لما يسمى نخبة الفضائيات الذين ينتحبون ويلطمون الخدود ويشقون الجيوب كل يوم لفوز التيار الإسلامي بأغلبية البرلمان,وعسى أن يستحوا ويكفوا عن الإستهزاء بالشعب المصري العظيم الذي يصمونه بشيوع الأمية بين جماهيره,وتلك الأمية هى المسئولة عن فوز التيار الإسلامي بأغلبية البرلمان.
وأقول لهم إن الشعب المصري العبقري الذي أزاح النظام الفاسد في (18)يوم يعي جيداً ما يفعل,وحذار من الإستهزاء به,وابحثوا لكم عن وظيفة أخري غير (الشو الإعلامي)
وشكراً

Delete this element to display blogger navbar